第两千七百五十七章原始手段[2/2页]

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    不过杜兰这边展现得更加激进，更加民粹，同时信教的方式也更简单，更能调动情绪。而且还有异端裁判所，特别针对德玛这种丧失信仰的人。

    德玛被杜兰带人捆了起来，每天都拉到广场上做反面教材，进行批判。

    大祭司得承认杜兰真的是更适合这种封建迷信的事情，听他演讲，自己都感觉要被他说服了。不过她也渐渐地发现了杜兰的目标，杜兰其实是想把普通人和祝福者，把战士和奴隶统一在一起，因为杜兰不止一次说只要相信救世主，那么所有人都是兄弟姐妹，不管是战士和奴隶，不管是普通人还是祝福者都应该携起手来，一起努力。

    这是城邦没有的，以前只有有资格看电视的人才是信徒，没资格看电视的人就是下等人。电力是有限的，能运转的电视也是有限的，所以能看电视的人也是有限的。大祭司从来没有想过换一种传教方式，没想过使用最基本的口头传教。

    虽然文盲也能看电视，但电视和经书都有一个问题那就是数量有限。

    在科技衰败的时候，根本做不到人手一台电视，也就没法把更多的人纳入城邦的宗教体系之中。杜兰不依靠电视，也不依靠经文，直接宣扬‘真理是没法用语言和图像展现出来的，眼睛看到的不一定的真的’，专门来抨击电视机传教。

    杜兰完全是用口头讲故事这种原始的方法来传教，让很多信徒听几遍就已经能模仿得惟妙惟肖了，接着他们就可以去传教了，一传十，十传百……

    而要把电视机里的电影情节绘声绘色地转化为语言这是有难度的，所以就算有人看了电视想要转述故事，难度也是很高的。

    总之杜兰现在正在上演一出原始打败先进的宗教课程，用最原始的口头传递的方式来传教，效果反而是最好的。再加上奇装异服，各种行为戒律，用这种传统宗教的手段把末日宗教打得溃不成军。

    更不要说杜兰还免费送吃的，那信的人就更多了。

    为了区分，杜兰把大祭司代表的宗教称为‘城邦教’，而自己的教称为‘普世教’，在名字上也要压过对方一头。

    为什么普世？因为只要信，那大家都是自己人。接下来杜兰准备去奴隶之中传教，因为再不去的话，奴隶都要被别人洗脑了。

    原来当初阿格尼被砍下脑袋的时候，他身边还有一个清秀的男孩子。这个男孩子迷恋着冬天里的一把火，就坚定地认为阿格尼是神，因为在这冬天里除了神也没有别的人能带来温暖了。而且阿格尼还救了他，当初他被贝赫姆多鲁格的劫掠队给抓住了，本来是要被枪毙的，是阿格尼杀死了士兵，挽救了他的小命。

    之后虽然男孩子被抓了，又因为身体里有电能力，而被砍掉了双腿当做电池使用。但他内心坚信阿格尼这个神回来搭救自己，他相信只要自己活下去，神就会来。桑不断地这么说着，不管身体上承受多大的痛苦也坚定不移。奴隶们一开始嘲笑他，但渐渐地心中也开始期盼能有一个燃烧的神灵来挽救他们这些可怜的奴隶。

    奴隶们都要开始相信阿格尼教了，杜兰再不行动可就没法把他们加入普世教了。

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