第三百五十二章[2/2页]

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    “听说唐教授在房地产市场投资发大财了啊？”

    诸葛木瓜盯着唐文辉笑道。

    “我们知识分子不务正业，无论如何不值一提，和诸葛总裁相比，连九牛一毛都算不上，贻笑大方罢了。”

    唐文辉神色里面掠过一丝自负和得意，不过他还没有忘记自己的教授身份，微笑着说道，“刚才聆听了诸葛总裁的大论，受益匪浅，只是，我个人不同意无条件的爱国主义，不是一触即跳的幼稚，也不是一哄而上的盲目，更不是毫无理智的哗众取宠。还是应该理智一些的好，好好工作，好好学习，就是最好的爱国了！空喊口号无限上纲上线的时代早就已经过去了！用句时下流行的话说，抵制家乐福很傻很天真啊！”

    说到这里他的嘴角不觉流露出来一丝嘲笑。

    “哦？唐教授看来认为我的发言有些草率、冲动，甚至很傻很天真喽！”

    诸葛木瓜笑道，“其实对于这次抵制家乐福的爱国行动，我首先惊奇于全国人民的热情之高，一条小小的倡议居然短时间内就能逛遍全国，速度之快真的是足够令人惊奇，这神奇速度的背后正是数以百万计的人民的热情在支撑，而一个倡议能够迅速得到数以百万计的认可和响应，也从某个侧面说明了它的民意基础的强大。其次是网友关于抵制与否的辩论的激烈程度，热血的青年人与中年人纷纷无条件赞同对家乐福的抵制，甚至建议将抵制的范围和力度再扩大一些加强一些，比如把更多法国货纳入到抵制的范围内，比如把抵制行动的时间延长至一个月，而与此相反的是，反对派们则完全不同意抵制行动，认为理性的抗议行动更为重要，甚至有些网友认为抵制家乐福是一种‘脑残’行为。抵制，还是不抵制？这是一个问题。热血，还是理性？每个人都可以有自己不同的选择，问题的关键在于我们最好明白为什么要抵制家乐福抵制法国货。我是支持抵制的。也许你会说法国人并不全是支持藏独的，法国企业并非都给达赖捐了钱，但是如果你了解圣火的遭遇，了解法国人的傲慢与无礼，我想抵制就会是你最好的选择，法国总统和巴黎市长这些政客们，他们了解西藏吗？为什么他们就能放肆的为‘藏独’叫嚣？法国那些支持‘藏独’的民众们又有几人到过西藏，又有几人到过今天的西藏？为什么他们就能不明就里地高喊‘freetibet’？我们旅法的同胞们都是暴徒吗？为什么法国人就能凭空辱骂他们，朝他们丢垃圾吐口水？

    ”也许你会说家乐福是无辜的，法国货是无辜的，但是我们也是无辜的。为什么我们就能被如此侮辱？侮辱了华人侮辱了我们的祖国的法国还是无辜的吗？这样的理由已经足够足够的充分了。

    “倡议抵制家乐福的同胞是可爱的，用行动去抵制家乐福的同胞是可敬的。而不同意抵制的同胞，我只能说你们是理性的，但是请不要再说抵制行动是脑残行为了。我们只是选择去逛别的超市，比起辱华的法国人，我们已经足够理性了。

    ”唐教授，这次以大学生为主体的爱国青少年对家乐福的抵制，你们这些教授、专家、精英分子可以不参与，但也不应该泼冷水，抵制某种外货，从来不能达到强国御辱的目的，但这起码是一种爱国情绪的表示。我们的青少年，这也不让他们干，那也不许他们做，连这么点表示都给扼杀的话，未免太不‘人权’，太不‘民主’了。人家洋鬼子对奥运火炬的‘表示’，你们这些理智的学者怎么不去泼冷水？偏偏学生娃们跑去给家乐福免费站岗了，你们就出来理智了。这让我想起当年的‘一二·九’，日寇都占了东三省，某些学者却还在批评学生不理智，说你们回去好好读书就是最大的爱国。他们怎么不劝鬼子回去好好读书呢？

    “当然对于爱国青少年朋友来说，对于人家的泼冷水也要正确对待，有些冷水是汉奸泼的，但多数冷水确实是出于善意和好心，爱国有多种表现形式，不同的群体不同的职业，自会采取不同的办法，不要强迫别人跟自己一致，正像要求鲁迅老舍钱钟书都去跟鬼子拼刺刀，那不是爱国，而是坑国呢，我们不可否认，很多民众还是习惯去家乐福购物的，那就让他们去吧，宣传几句就行了，不要强行拦阻为好，不能把抵制活动当成终极目的，敲打敲打他们就行了，更不要听见反对的声音，就一窝蜂地骂人家是卖国贼，金晶一夜之间从保护圣火柜的天使变成某些网民咒骂的卖国贼，我看这些网民就有些太过分了，从一个极端走向另一个极端，简单粗暴地把一个家了福作为判断爱国与否的标准未免过于极端了，这样和那些蛮不讲理粗暴无礼的藏独暴徒又有什么区别呢？不过，我想骂人的很多是别有用心挑拨离间唯恐天下不乱的网络特务！”

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