第443章 以德报怨？何以报德？（第二更）[2/2页]

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    人家老夫子的意思根本就是支持有仇报仇，有怨报怨，可没说要以自己的善行来对待自己的仇人啊。之所以会出现这个意思，纯粹是后世儒家断章取义，故意歪曲孔子经义，用以达到自己的目的罢了，结果这一套理论竟然还被传了下来，当真是匪夷所思，奇哉怪也。

    不过“以德报怨”这个理论在历史上倒是真的有，不过提出来的不是孔子，真正提出这个理论的其实是老子老子六十三章“大小多少，报怨以德。”

    问题是你们是儒家弟子啊，你们没事学什么道家的经义啊你们是想要叛变师门吗

    何况，老子也只是说用你的善行来回报敌人的恶行，可没说要你对敌人的罪行忍让。他也没说人家都chou你右脸了，你不但不能还手，还得把左脸凑上去让人家继续chou这不叫以德报怨，这纯粹就是犯j

    见李正道低头不语，李世民故作失望，摇头道“看来李ai卿回答不上来啊。既然你回答不上来，那朕就帮你回答以德报怨，何以报德这是孔夫子的原话，这句话是什么意思呢不知道诸位ai卿，有哪一位愿意帮朕解释一下”

    “”回答他的只是一寂静，尤其是之前附和李正道的那j个人，更是差点将头都缩到脖子里去了，生怕被李世民点到名。

    有人害怕被点名，自然也就有人巴不得站出涞秀存在感，比如张亮“启禀皇上，对于此句，臣稍稍有一点见解。”

    “ai卿请讲。”

    “是。”张亮整理了一下语言，道“以德报怨，何以报德出自论语宪问，乃是有人询问孔夫子对于仇人如何对待是不是要用自己的美德感化他孔夫子回答说，如果你以你的美德对待敌人，那你又准备用什么来回报你的恩人呢真正的应对方法就是用你的正直对待仇人，用你的美德对待你的恩人，这才是正确的。”

    “嗯，辛苦ai卿了。”李世民赞许的看了张亮一眼“诸位ai卿觉得，张ai卿的解读如何究竟是对还是错有没有什么瑕疵纰漏大家大可以仗义执言，不必有任何拘束。”

    “”继续无声中。

    “皇上，您就别问了，他们现在都一门心思的装缩头乌g呢，生怕被您看见呢，谁还敢站出来回答您的问题啊”尉迟敬德跳出来，瓮声道“而且张亮的解释也不算错，他们就算欧胆子站出来，也反驳不了张亮的观点，您问了也是白问，还是进行下一个问题吧。”

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