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第一百六十九章 最遥远的距离[2/2页]

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    “米开朗基罗认为,好的画是接近神而与神结合的,它是神的抄本,就像西斯庭天顶画中的创造亚当,亚当是神按照自己的形象来画的,也就是说,上帝和亚当看起来可能像是双胞胎,可是创造亚当里的上帝是白胡须的老人,而亚当却还是青年人的模样。”

    “时间。”乔治安娜说。

    “您怎么会那么认为?”

    “凡人才会老的。”乔治安娜说“而且亚当和夏娃是吃了知道善恶树的果子后找到了树叶遮身体,穿衣服的老人也许才是老去的亚当。”

    “但老人可是飞在半空中的。”

    “不是有很多天使托举着他么?而且还有布料,风将布都吹满了。”乔治安娜想了一下后说“亚当死后也会去见上帝的,就算他活了八百岁。”

    拉格特陷入了沉思。

    乔治安娜也陷入了沉思。

    亚当和夏娃生下来很多孩子,长子该隐,次子亚伯,两人因为向神献祭的问题,引发了第一场谋杀。

    长子该隐的意思“应得的”,次子亚伯的意思“虚空”,第三个儿子塞特的名字意思是恩赐。

    为什么亚伯要被称为“虚空”呢?

    “你知不知道……”

    乔治安娜和拉格特一起说道。

    “您先说。”拉格特客气得说。

    “您知不知道西斯庭天顶画有哪些?”乔治安娜问。

    “去把它们拿来。”拉格特对秘书说。

    “不!”乔治安娜大叫。

    两人一起看着她。

    “那些壁画,就让它们呆在原来的地方!”乔治安娜说。

    “您误会了。”拉格特笑着说“有很多人临摹西斯庭天顶画。”

    “我也不能带着那么多画回去。”乔治安娜说“你刚才想问什么?”

    “我在想那副画里,为什么上帝和亚当要指着彼此。”拉格特说“如果真的如您说的,年轻的、赤裸的男子才是上帝,他躺着的那座山是什么地方?”

    “我以前没有想过。”乔治安娜说。

    “我也没有。”拉格特叹了口气“在原罪与逐出乐园里,天使是穿了衣服的。”

    “我想米开朗基罗已经就这个问题和教皇解释过了。”乔治安娜摇头“他还把其中一个人画在了地狱里。”

    “还有诺亚醉酒。”拉格特笑着说“诺亚诅咒了给他披衣服的孩子。”

    乔治安娜一时无言。

    “还要那副画吗?”秘书问。

    “当然!快去,孩子!”拉格特不耐烦得嚷嚷着。

    等他走了,拉格特才抱怨着“我要是眼睛好的话哪儿用得着他。”

    乔治安娜保持着安静。

    亚当和夏娃生下了很多孩子,子孙满堂,而神却是孤独的,倘若年轻的真的是神,从肢体动作来看,年轻的那个慵懒一些,而年老的被普遍认为是上帝的那个更加急切,仿佛伸出手,急切得想要勾住什么。

    西斯庭天顶画和末日审判都是米开朗基罗壮年时绘制的,在末日审判中,耶稣不再是那个钉在十字架,或从十字架上搬下来,看起来虚弱、受难的样子,而是强壮、青春的。

    有一个传说,当教会的人验收这副画时,认为上帝和人是不可接触的,于是让米开朗基罗将画好的画进行修改,本来上帝和亚当相连的手指才如同后人看到的那样分开了。

    乔治安娜的眼睛不由自主地看向那副维多利亚的红黑素描。

    这副画她该将它放在卢浮宫展览吗?

第一百六十九章 最遥远的距离[2/2页]

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