第一百七十九章 hope theater(上)[2/2页]
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接着轮到了玛丽昂的“母亲”来答辩,这位老鸨来自“底层”,她的话比较粗俗,大概意思是说干这行和剥削不相干,这只是一种生存方式,有人用手干活,有人用头脑干活,也有人用背干活(指扛麻袋的苦力),为什么就不许女人用那个干活呢?
这没有道德或不道德,而是一种自然权力。快乐本身没有什么高低贵贱之分,不论是精神上的还是肉体上的。
民主应该是大多数人意志的体现,而这就涉及了“人民公意”,罗伯斯庇尔认为这是一种高尚的道德,所以人民的公意也等同于公义,罗伯斯庇尔所认为的自由是建立在一定规则约束下的。
而丹东则认为所谓的道德标准绑架了所有人,用一套所谓的合理制度来限制每一个人,丹东认为个人的自由才是真正的自由,并不是什么建立在人民公意之下的自由。
欲望是自然给予的,每个人都有满足自己欲望的自由,这人民公意其实与国王禁令、还有宗教戒条没有什么区别。丹东认为,只要不存在强迫,妓女从事皮肉生意是她个人的选择,没有什么所谓的公意可以剥夺,由此有了妓女的自由和自由的妓女这两个观点,也让这个案子成了悬而未决的公案。
从开膛手杰克案发到20世纪末,一直以来人们的注意力都在那个连环杀手的身上,很少有人去关心那几个被害者,尽管她们以被弃尸街头的形势,醒目得出现在世人的眼前。
这时马车停了,乔治安娜看了眼窗外,她又来到了布鲁塞尔的大广场,车门外就是以前作为铸币局的建筑。
她的脑海中开始回忆,以前看旅游杂志,似乎介绍过布鲁塞尔有个铸币局歌剧院。
她这个人可能就是这样的怪,相比起美轮美奂的歌剧院,她更喜欢弓街跑探的“剧场”,这里非常适合当新的警察总部。
不过上帝和警察并不是总是都在的,当摄魂怪袭击哈利波特的时候,他用了呼神护卫,尽管他那么做违背了了法律,但他要是选择了干等,他和达力早就被摄魂怪吻了。
这也是去魔法学校上学、学习“黑魔法防御课”的意义,一个巫师不可以连自卫的力量都没有。
车门这时打开了,是朗亨霍芬为她开的门,她低头看了眼手镯上麦穗形的轻颤花,现在里面藏了她的魔杖和一根难看的竖笛,如果她吹响竖笛,那头夜骐就会出现的话,那么她至少不用担心在广场上被执行火刑了。
于是她保持着微笑,搭着朗亨霍芬的手下了马车。
第一百七十九章 hope theater(上)[2/2页]
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