第1211章 超时代难题[1/2页]

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    看着魏徵的马车消失在蜿蜒的山路尽头，房俊有些沉闷的吁出一口浊气。

    负手立于山路之旁，沿着山脚下曲折流淌的渭水，远处蛰伏雄阔的细雨之中别有一番凄迷之美。

    然而隐藏在这安静宁和富庶强盛的表面之下，却是这个民族肮脏的劣根性

    鲁迅先生曾说过中??说墓亲永锉阌幸还膳?裕?焕茨胬此呈埽?愿时凹??杵逗??蛔灾?欢?匆怀?檬疲?阋怨罅杓?愿涣杵叮?颖堆蛊茸约旱耐??

    在他看来中国只有两种人主子与奴才。

    以奴性自处的人，得志时是主子飞扬跋扈，表现出兽性的残忍；失意时是奴才，摇尾乞怜，对主子唯命是从，分取吃人的余羹，现出奴的卑微和无耻

    房俊觉得是有道理的。

    只是这股奴性来自于何处呢

    不能简单的归咎于元、清等朝代外族入侵肆意凌辱的压迫，不能全都推在儒家的“中庸之道”上头，亦不能说是民族自身便携带的基因，没有人天生就是贱人

    归根究底，还是社会现状造就。

    家，是中华民族最独特的思想。

    在中??说乃季S当中，“家”具有着无比崇高的地位和不可取代的意义，无论贩夫走卒亦或是世家门阀，为了“家”，可以轻易的牺牲掉一切

    趋利避害，乃是动物之本能。中??嗽谧ㄖ频钡馈⑶咳ê嵝辛?辔迩?瓴痪??保???淌苁凳俏弈沃?āＫ抵??吮痉掷鲜怠⒚髡鼙Ｉ怼?察冬F?睢⒆运脚橙酰?涫狄嗍俏蘅赡魏危?谡飧雎?さ淖ㄖ粕缁岬敝校?诩抑猩嫌欣舷掠行∈保?翟谑俏蘅珊穹牵?训婪堑靡??斯瞧??奂移迫送觯?潘闶怯⑿酆煤

    而自古以来的“奴籍制度”，却将这份“奴性”愈发的深刻下去。

    汉晋隋唐以降，“奴籍”是一直存在的，到了两宋之时稍稍缓解，文人地位的提高、寒门士族的崛起使得百姓的思想得到解放，可是随之而来的便是崖山绝响、神州陆沉，整个民族沦陷于亘古的黑暗之中，那将将兴起的文明便彻底的泯灭在异族的弯刀铁骑之下。

    明太祖虽然驱除鞑虏复我中华，可是采取的依旧是高压的政策治理国家。及至明朝末年内阁制度的兴起将民智渐渐解放出来，那一丝丝星星之火即将燎原，却又遭受到异族入侵之残酷统治

    大清入关将近三百年，汉人就在大清的铁蹄下苟延残喘了将近三百年，脊梁断了、骨头软了、魂魄散了。哪怕民??闪⒘耍?呐驴谷?倮?耍?呐滦轮??绕鹆耍?墒侵谢?褡宓耐日酒鹄戳耍?榛耆椿构蜃

    “奴性”是一种思想的桎梏，直接导致了明传承的断绝。

第1211章 超时代难题[1/2页]

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