第2289章上善若水,下流也若水。[1/2页]
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许县。
或是称之为许都。
之所以称之为『或』,是因为斐潜的原因,毕竟如果没有关中长安作为对比的话,那么大概还是可以称之为『许都』的,但是现在很多人觉得,许县依旧只能算是一个县,多少有些缺乏大汉之都的『王霸之气』。
虽然许县许多地方的名称还是和雒阳一样,比如崇德殿什么的,但是加急建造的,虽然说有还是有,但是整体规模么,就小了许多。毕竟许县说起来只有雒阳的一半大。
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老曹不在,他就算大的了……
今日是大朝会。
大朝会则是所有在许县的臣子都必须点卯到场,但并不是所有人都能见到天子刘协,只有两千石以上的官员才能入殿觐见,其余之人则于陛上恭贺。又因为崇德殿的规模比雒阳要小一号,所以实际上不是所有两千石都能进殿……
一般的比两千石的,如果说没有什么实际的职务,只是一个虚职,并不能实领的,就像是益州牧扬州牧等这一类的职位,那么就只能站在『陛上』,甚至因为『陛上』的面积并不大,而变成了站在『陛下』,或者更应该叫做『阶下』。
大朝会的第一步,自然就是官吏代表向皇帝做政府工作报告。一般是由荀??鹗觯?簿褪欠从σ幌陆?欢问奔湟焕锤鞯氐囊恍┣榭觥5比唬?庑┣榭鲆簿褪堑毕鲁?ⅲ?簿褪遣懿倏刂乒芟椒段е?诘囊恍┦虑椋?渌?厍?拿矗?簿褪谴崭鍪??选
如果是正儿八经的年初正旦大朝会,殿内,陛上和阶下的百官,便是要一起跪拜,口呼万岁,向天子恭祝又添岁一年,然后太官令便是会替天子赐百官酒食,一般就是一块水煮肉,一杯粟米酒。再进行一些文艺表演什么的,颇有些像是后世的茶话会。
只不过当下并不是正旦,所以在荀??惚ㄍ瓯现?螅?蚴怯缮俑?墓倮衾创透?钅诘墓僭币恍┮????钔獾哪切┮话愎倮艟涂梢酝顺×恕
第二轮的议事,正常来说就是要讨论一些国家大事,然后由天子从中平衡调整,决断拍板,但是问题是大事现在轮不到上殿讨论,每次都扯一些小事么又有些侮辱天子的嫌疑,所以在每一次朝会上不管是选择什么事情来讲,多少都会有些尴尬。
刘协也明白这种尴尬,但是他终归是要给自己找一点事情来做,否则他这个天子就可能会越来越没有影响力,就像是被人遗忘在了角落当中袜子一样,最终长满了毛,消失在人们的记忆里。
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刘协点了点头,没有就荀??幕坝锾岢鍪裁捶床担??撬邓??疤?庞写笕逯P??坪跏茄Ц晃宄担?杂诰??钣醒芯浚?恢?揽刹豢梢郧肜葱硐亍
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刘协问道:『却是何故?』
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刘协愣了一下,这个理由么……
似乎比起东西间隔更好听一些。
其实郑玄算是学贯『古今』,是属于比较典型的实用主义者,如果今文好用,郑玄就用今文,如果古文不错,就用古文,并没有说偏向于哪一个方面。而荀??饷此担?涫翟谀承┓矫胬矗?闶且桓鐾写省
在当下之时,有许多人已经开始觉得今文有问题,开始将目光投向了古文当中,一些解释也偏向于古文,但是问题在灵帝之后朝局混乱,所以『五经博士』的资格始终都没有更换过。也就是说,即便是民间对于古文再度繁荣,重新开始重视,那也是私学,而今文即便是再衰落,也仍然是官方认可背书的思想模式。
就像是后世已经有许多民间人士认为『快乐经文』就是某一些精英阶层利用它来给社会分层,企图固化阶级的手段,但是这依旧只是民间的一种推测而已,不被官方认可。
后世牛国已经有前车之鉴了,其公立学校是政府拨款支持,对学生免费;私立学校则不然,完全自费,一年学费基本就是一个普通家庭年收入。在这种情况下,公立学校的教育会比较宽松,就是营造快乐自在的氛围;私立学校则是另一种天地,要求非常严格,学习压力也大。努力状况不同,结果也迥异:牛国最好的五所私立学校考入牛桥两大学的人数,是全牛国其他1800所公立学校考入这两所名校的人数总和。
许多国外的科学家和教育学家都开始表示,家庭、学校、环境都会决定人的发展,一个孩子想要跨越固有阶层,首先要有天赋,其次个人要自律,刻苦学习,此外还要有好运。可是依旧有人会愿意沉浸在一厢情愿的美梦当中,觉得快乐有理,爽是至道,轻轻松松,睡觉都能上牛桥。
确实,梦里啥都有。
在历史上,因为古文今文的混乱,导致整个学术思想也是进入了混乱期,以至于到了三国时代王肃的王学在混乱当中爬升,成为显学,可问题在于王学掺杂佛、道等思想,衍生出了玄学。在中国古代思想史的发展过程中,玄学处于非常重要的地位,但对于加强中央统治,培养华夏的尚武、奋发精神来说,玄学却是失败的、倒退的。
那么刘协真的是要理清今文古文的经文,确定某个学问么?
显然不是。
刘协听了荀??幕埃?烈髁艘换岫??缓蟛潘档溃骸弘拊?Ы裎模?嘞补盼模?识嘤谢笠玻?未笕褰庵??饶街?党芍?А8咦嬷?保?偌医钥晌?┦浚恍⑽渲?ǎ?寰?┦恐挥衅呒遥蝗粢佬⑿??桑?颉豆攘骸凡蝗牍傺А=癫┦啃巧ⅲ?绾慰杀纭??识??裎墓盼模?钥刹┦俊k抻行母垂盼闹?В?阏刑煜卤パе?浚?恢?钗话?湟晕?绾危俊
大殿之内的其余臣子默默低头,不发一言。
在沉默之中,荀??夯旱乃档溃骸捍耸鹿叵瞪醮螅?蝗纭??袢赵僖椤??
刘协微微皱了皱眉,紧接着就说道:『今日便是朝会,为何不可议之?』
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刘协吸了一口气,最后点了点头,重新往回坐了一点,挺直了身躯,就像是神庙里面的雕像,端正肃穆。
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直至大朝会结束,台上台下双方都不免有些精疲力尽,各自退去。
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可问题是不好拒绝,至少不好正面拒绝。
刘协要求了一次,肯定会要求第二次,第三次,而拒绝了第一次第二次,未必就能拒绝第三次……
这要是拒绝三次以上,那就涉嫌犯罪……呃,犯上了啊。
随着骠骑将军斐潜在关中的一系列操作,或是炒作,让越来越多的汉代人意识到,尤其是像荀??庋?纳喜阏?渭颐靼祝?刂泼教澹?芸赜呗郏?欠浅V匾?囊幌钚姓?侄危?荒芮嵋椎姆攀帧
想想郑康成,想想水镜先生,自带流量,顶级大V,谁便嘴歪一下,旁人去解释都要解释半天,官方的都不好使。尤其是看见关中青龙寺一波又是一波的思潮涌动,从孔子到孟子,从今学到古学,从求真到求正,乃至于什么五德可论不可轮等等,几乎接连不断,冲击,冲刷,冲撞着原本山东的学术理论体系……
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