第2998章矛盾需要针对[1/2页]

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    斐潜还没有说完，那边知晓了自己的土地全数被童格罗迦拿出来赎买的鄯善小王子坐不住了，急急的跑到了斐潜面前，噗通一声跪倒在地，伟大的将军！您不能答应他！

    太史慈闻言，便是眉眼一立，手就往回一收，按在了刀柄之上。

    斐潜伸出手，示意太史慈不必动怒，然后笑着说道：你为什么这么说呢？他给的土地有什么问题么？这样真是太狡猾了，我必须派人去实地核查一下……

    小王子不知道斐潜装傻，或者说他也猜到了斐潜是在装傻，但是他不得不说道：伟大的将军……那，那些土地是我之前的封地，都是……都是我的土地啊……

    太史慈冷哼了一声，你的土地？

    小王子点头。

    太史慈不屑的冷笑道：既然是你的土地，那么为什么你被赶出来了？而且那些土地上的官吏民众，为什么不抵抗，不保护你？这样的土地，还能算是你的么？

    啊？小王子一愣，神色顿时有些变化，忽青忽白，不过片刻之后他还是低下头来，伟大的将军啊，那……那些土地都是我父亲留给我的……我不能失去那些……将军，这老贼他失败了，更应该割让他自己的土地，而不是别人的，不是么？伟大的将军，不如让我去将这个老贼杀了，然后我就会将他的土地献给将军！

    斐潜温和的笑着，这个建议么……也不是不可以……不过么，你知道的，我们汉人注重秩序和公平……因为之前他对你不公平，所以我们来了，但是现在你这个建议，似乎就对于他不公平……因为他赶走你，用的是他的人马，而你现在需要借用我们汉人的力量……当然，我们是好朋友，我很愿意将我个人的力量分给你，我可以免费帮你，但是我只是我一个人，还有这么多的汉人，他们总不能白白来帮忙对吧？

    斐潜走了上来，将小王子扶起，依旧是带着笑，还替小王子拍了拍身上的尘土，当然，这是你们鄯善国内部的事情，我们汉人并不会有什么太多的意见，你们自己做主就行了……就我个人而言，我是更倾向于帮助你，但还是那句话……我仅仅只能代表我一个人……获取土地也不是我的意思，只是你看到我们这么多人在这里，总是需要一个可以休息的地方，不能天天跑到你们王城这里来罢？是不是？这很合理。

    所以，现在还有一点时间，你如果有什么问题，应该去和你的手下，或者去和你的王叔去「商议」……斐潜微笑着，就像是在说着一件很平常的事情，我方才说的话，你似乎还没有听明白……这么说罢，你的王叔出的这个价格，两座城池，五十万金币……我觉得这个价格，应该不足以展现一个鄯善国王的价值……你觉得呢？

    鄯善小王子充满悲哀和无奈的退了下去，他知道想要打动斐潜，就需要给出一个比童格罗迦更高的价格，但是如此一来，他就无法继续维持一个受害者的形象了……

    斐潜会在意鄯善国内是童格罗迦做国王，还是小王子去当国王么？

    显然不会。

    甚至鄯善因此就分裂成为东西鄯善什么的，斐潜也可以接受。

    鄯善国的承诺，或者是条约，盟约什么的，能当一回事么？

    这就要看国与国之间的实力对比了。

    太史慈眯着眼看着鄯善小王子，就像是刚刚捕食了一顿的老虎，看见了一头小羊，虽说当下懒得动，但是先惦记上再说小说

    远交近攻……太史慈低声说道，如今距离海头城最近的，就是鄯善，焉耆……如今拿下鄯善之地，就是南北两道都控制在手……

    斐潜点了点头，然后面容上带了一些严肃的说道：确实如此，不过……这西域之地，可没有函谷之要……秦灭六国，亦不出于函谷，而是先下上党，灭韩赵之后，方以北击南……故而这西域诸国次序，子义要细细思量……且不可急进……这西域之地，南北之道狭长，处处都可能是「?ド健埂?

    太史慈正容拱手应答，臣谨记。

    秦灭六国，许多人只是盯着秦始皇，觉得秦始皇很牛逼，十年就干趴下了六国，但是实际上，秦国为了大一统这一最高的目标，实际上走了五百四十九年……

    秦国的祖先，不过是周王的一个马倌。最初的时候，秦王连诸侯都不是。

    在那个等级森严的时代里，秦襄公眼见自己奋斗一生，却连贵族的门槛都没有摸到，他迫切的需要提高一下自己的阶层，于是他积极的投身到了周平王宜臼收复镐京的战事之中，并由此起，秦国开始了长达549年，统一华夏的历程。

    秦国统一的过程，也并非一帆风顺。崤之战的时候，便是差一点打断了秦国的脊梁。幸好楚庄王及时跳出来，大开嘲讽，吸引了晋国的注意力，才让秦国能缓了一口气，重新恢复血量……

    后来自然是经典的远交近攻策略，这种几乎是摆在台面上的阳谋，却让六国根本无法对抗要因他令入，方有道因声故起。

    否则的话，就像是那句老话，抓十个专家枪毙，肯定有冤枉的，但是抓十个枪毙九个，肯定有漏网的。

    所以敢出辨别标准么？

    不敢啊！

    不如就闭着眼，大天依旧还是好同志，哦，好罗汉。

    除此之外，佛教和儒家，以及大多数的知识传承的过程产生问题一样，在最初的理想传播者死去之后，想要让人达到一统，达成平等，其实是非常困难的。

    佛老大死了，佛家就四分五裂。

    坚守佛的戒律的人，坚守佛的戒律，判决十事非法，可是偏偏在佛教的传播过程中，十事净法。因为就连佛本身，在磐涅之前都预见了佛戒会被破除。

    佛在世时，佛的弟子们依教奉行，依六和合共住，和睦相处，如法修行，虽没有什么重大的诤论，但在某些见解上和主张上也存在歧异，却能够遵循佛陀制定的戒法受持，能够同修清净梵行之道。

    佛以一昔演说法，众生随烦各等解。

    所以，佛陀的教法本无差异，而是众生妄心分别有差异。等到了佛将入涅??之时，佛自知后来的弟子们会拘泥于小枝小节而有碍于佛教的发展，便对侍者阿难说：吾灭度后，应集众僧，舍细徽戒。

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